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原来地狱并不可怕

来源:最佳文学网 栏目: 经典散文 作者:文学爱好者时间:2019年10月01日 20:09热度:109℃

发明宗教经书中的地狱的人都是已经死去的古人,我们看到他们所说的地狱觉得是神话,可是,他们赖以发明这些地狱的人间地狱却一直存在着,直到今天还存在着,人间地狱在人类历史上的存在和人类本身一样长久。

我到图书馆,要求借南京大屠杀相关史料,管理员问我为什么要看这些书,我说:“我要看看地狱是什么样子。”

我曾读过但丁《神曲》中所描写的地狱,也见识过《古兰经》中的火狱,也见识过佛教中所说的有着刀山剑树、牛头马面、钢叉的敲击、热油的滚沸的地狱,这些地狱是人间的痛苦的集中写照,发明这些地狱的人是将他们在人世间看到的、听说过的、自己身受过的一切痛苦都记录在了这些不存在的地狱里。而今,我要撇开这些不存在的地狱,来看看真的地狱——这些地狱的原型。发明宗教经书中的地狱的人都是已经死去的古人,我们看到他们所说的地狱觉得是神话,可是,他们赖以发明这些地狱的人间地狱却一直存在着,直到今天还存在着,人间地狱在人类历史上的存在和人类本身一样长久。

我认为,像南京大屠杀这样的事件在人类历史上决不是第一次发生,这样的事是发生过许多次的,单是日本人就在中国大地上制造过许多次类似南京大屠杀的屠杀,清兵入关时也制造过“扬州十日”等规模十分浩大的屠杀,成吉思汗占领中国和中国周边的国家时曾多次屠城,将男人的胳膊、女人的脚堆成山,我没有看到过这些屠杀的相关的史料,但我想这些屠杀的残忍与非人道决不会亚于南京大屠杀,还有欧洲历史曾有过的那些规模浩大的战争,也都伴随着可怕的屠杀,人如果亲历过这些屠杀,也就等于见到了活生生的地狱。即使在没有战争的年代,人间也有地狱——我看过中世纪欧洲的历史书中所描写的监狱,其中有砍去手、砍去脚等斩断肢体的刑罚,而中世纪时医疗技术低下,断肢刑往往就等于死刑,受刑人常常因伤口感染化脓而死去,还有将滚烫的沸油浇在人身上的刑罚,印度古代的各种法典、政事论等也记载过许多骇人听闻的酷刑,其中有用一根炽热的长铁钉插进人的口中的酷刑,还有在人的耳朵中灌进融化的铅汁、将人放在烧红的铁床上烧死等酷刑,这都是当时的法典中记载的实际实行过的刑罚,受刑人多数是奴隶和地位低下的穷苦贱民,中国古代对于酷刑的研究也不比外国人差,有将人投进沸腾的油锅或开水锅中让人变成人肉羹的刑罚,叫做“烹”,还有把人剁成肉酱的醢刑,还有将人三分之二埋进土里、只剩下头和肩在外、使人七巧流血而死的酷刑,直到清朝末年,将人千刀万剐的凌迟酷刑还应用着,而在民国时期国民党的监狱里,还有把人扔进镪水池的做法——这是古代的烹刑在现在的演化。看到关于这些刑罚的记载,我就觉得地狱中所描写的那些酷刑大约在古代是实际存在过的,人们把他们在人间的黑狱里所见的都写进了地狱里。如今,没有人相信死后的世界和死后下地狱的说法了,如果仍然有人编写当代的地狱宝典,让电流通过人体的电刑、将人活活解剖的做法、用活人去做细菌实验的做法都会写进今天的地狱里。

每当我比较古今中外的宗教书籍中所写的地狱时,都会觉得这些地狱是如此地相似,地狱中的酷刑几近相同。佛教的地狱中有把人送去给猛兽吃掉的刑罚,而当这个人的身躯被吃光后这个人会再次拥有身躯——为的是再次让猛兽把他吃掉、反复受被吞吃之苦,但丁所写的地狱中也有猛兽吃人的刑罚,被吃的人也会永远被吃下去。佛教中还有黑绳地狱,用黑纤绳将人勒死,人死后又会活过来,再次被勒死,基督教的地狱中也有将人剁成几块,然后,人会再次活过来,再被剁碎。我不知道人性是不是相同或相通的——虽然不少哲学家说过人有共同人性,可是至今没有定论,然而,我认为人对痛苦的看法大概是相差不远的,所以各个不同民族的人类会发明出大至相同的折磨术,折磨别人、给别人制造痛苦是一种乐趣,在获得这种乐趣上,人类各个民族才智高下不同,但方向却是一样的。人类想象中的地狱是这种折磨术的理想化的表现,我所说的理想化是不受现实世界中的因素的限制,在实际世界中,被折磨的人会因昏迷、死去的原因而不再受折磨,地狱的发明人却会在想象中突破此限制,他会让被折磨的人反复地活着来使痛苦无穷无尽。地狱不是一个让人死亡的地方,从各个民族都是让人死后下地狱这一点可以看出来,地狱是一个给人痛苦的地方,而人们普遍认为临死前所经受的痛苦是最大痛苦,所以下地狱的人要反复受临死前的痛苦而不死去,聪明的人们认为这就是人所能处的最糟糕的处境。人要使别人落入此处境来发泄他心中所有的野蛮的、恶毒的仇恨。

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